La tradicional Fiesta de la Cruz de San Pedro de Macha, en el norte de Potosí, se celebrará los días 3 y 4 de mayo como una de las expresiones culturales más emblemáticas del país, donde convergen la ritualidad andina, la fe y el sentido de comunidad. En ese marco, este martes se realizó el lanzamiento oficial con el apoyo del Ministerio de Turismo Sostenible, Culturas, Folklore y Gastronomía (MTSCFyG), invitando a la población a esta celebración cuyo eje central es el ritual del Tinku, reconocido como Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia.
El viceministro de Culturas y Folklore, Andrés Zaratti, destacó la riqueza cultural de Bolivia, sobre todo por sus culturas vivas; ejemplificó la festividad de San Pedro de Macha, de raíces ancestrales que en diálogo con lo religioso, mantiene vigentes códigos y simbolismos vinculados estrechamente al calendario agrario nacional.
“Como Ministerio, invitamos a la población a ser parte y a compartir este ritual que tiene que ver con la fe hacia la Pachamama; un espacio de ‘encuentro’ como significa el término Tinku y conocer la esencia propia de esta danza que se ha vuelto popular en nuestras entradas folklóricas, pero que tiene un origen más profundo y tiene que ver con una forma de entender, pensar, sentir y relacionarse entre las distintas comunidades de San Pedro de Macha”, destacó la autoridad
La Fiesta del 3 de Mayo o Fiesta de la Santa Vera Cruz es una de las celebraciones más representativas de este municipio, ubicado en la provincia Chayanta del departamento de Potosí. Esta festividad destaca por su profundo encuentro entre las tradiciones ancestrales andinas y la religiosidad católica, dando lugar a la denominada Chakana Raymi o Fiesta de la Cruz. En este contexto, las comunidades del norte de Potosí se reúnen en la plaza principal de Macha para participar en el Tinku, una práctica ritual de gran significado cultural.
El Tinku —que en quechua significa “encuentro”— es una manifestación ancestral que expresa la relación de las comunidades con la Madre Tierra y el universo. Este ritual reúne a distintos ayllus o parcialidades, cuyos integrantes protagonizan encuentros que combinan convivencia, simbolismo y confrontación, como parte de una tradición que se mantiene viva desde tiempos remotos.
El ejecutivo Central Seccional Tomas Katari, Jacinto Flores, señaló que, “el día 3 de mayo, antes de ingresar a Macha se hace una ‘espera’, los comunarios tienen un Tata que es Santa Vera Cruz a quien ch’allan, mientras el pasante que es voluntario, entra en caravana con música y danza junto a otros pobladores hasta el pueblo”.
En reconocimiento a su valor cultural, el Tinku fue declarado Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia mediante la Ley Nº 237, del 20 de abril de 2012. Esta práctica forma parte esencial de la identidad de las comunidades quechuas del norte de Potosí, donde las parcialidades de urinsaya (los de abajo) y aransaya (los de arriba) se encuentran en una dinámica que responde tanto a la resolución de conflictos como a la reafirmación de vínculos comunitarios.
“Días previos se prepara chicha y comida tradicional para ingresar con la caravana y la ‘mayora’ (una mujer) lleva chicote y al que no baila, lo obliga; mientras esto ocurre, en Macha el padre celebra tres misas en la iglesia. Se dice que cuando se pasa la fiesta, no falta la producción, la comida ni el ganado; este año tendremos como 40 participantes de diferentes comunidades”, aseveró Flores, al agregar que después de la fiesta, el 5 y/o 6 de mayo se presenta al ‘mosoj niño’ (nuevo pasante)”.
La Fiesta de la Cruz en Macha es, además, una expresión de sincretismo cultural, en la que conviven la fe católica y el culto ancestral a la Pachamama, en un periodo que coincide con el calendario agrícola andino.
San Pedro de Macha, sede de esta celebración, cuenta con una población aproximada de 24.000 habitantes, cuya economía se sustenta principalmente en la producción agrícola —como papa, cebada y trigo— y la crianza de ganado ovino y camélido.
